Дивитися онлайн Лобстер / The Lobster (2015)

[

Назва: Лобстер
Назва закордонне: The Lobster
Рік: 2015
Країна: США, Великобританія, Ірландія, Греція, Франція, Нідерланди
Режисер: Йоргос Лантимос
Сценарій: Йоргос Лантимос, Эфтимис Филиппоу
Продюсер: Ед Гуене, Йоргос Лантимос, Сесі Демпсі
Оператор: Тимиос Бакатакис
Композитор: Johnnie Burn
Художник: Жаклін Абрахамс, Марк Келлі, Сара Бленкинсоп
Монтаж: Йоргос Мавропсаридис
Жанр: комедія, мелодрама, драма, триллер, фантастика

У ролях: Колін Фаррелл, Рейчел Вайс, Джессіка Барден, Олівія Колман, Ешлі Дженсен, Аріана Лабед, Аггелики Папоулья, Джон Сі Райлі, Леа Сейду, Майкл Смайлі

В ролях

Тривалість трейлера: 01:39
Тривалість трейлера користувальницькі налаштування: 99

Виробництво: Canal+ [fr], Centre National du Cin?ma et de l’image Anim?e (CNC), Cin?, Element Pictures, Eurimages, Faliro House Productions, Film4, Greek Film Center, Haut et Court, Institut FranГ§ais, L Aide aux СіпГ©mas du Monde, Lemming Film, Limp Films, Minist?re des Affaires ?trang?res, Nederlands Fonds voor de Film, Protagonist Films, Scarlet Films

Бюджет: €4 000 000

Прем’єра (світ): 15 травня 2015
Прем’єра (РФ): 28 жовтня 2015, «CoolConnections»

Глядачі: 233.3 тис.

Рейтинг MPAA:

Тривалість: 118 хв. / 01:58
Тривалість 2: 1 година 58 хвилин

Опис: Хроніка закоханості, що відбувається в найкоротшій перспективі, в якому місці відокремлених людців заарестовывают і посилають в страшний готель. Слідом за тим вони повинні відшукати себе двох з-за 45 діб. У разі якщо їм це ніяк не виходить, в такому разі їх перетворюють в звір і звільняють в бір. На нашому кінопорталі мистерфильм завжди можна подивитися свій улюблений фільм або серіал.Абсолютно безкоштовно.Немає ніякої реклами і смс.Все для вас.Будьте з нами!!!

Ключові слова : фантастика, трилер, драма, мелодрама, комедія

Рейтинг КиноПоиск: 7.070 (17 517)
Рейтинг IMDB: 7.20 (41 647)

ID фільму: 819846

Рецензії…Лантимос знову продемонстрував ікло(і)
——
Серед безлічі всесвітів знайшов свою і Йоргос Лантимос, просто організовану, що складається всього лише з правлячого цивілізованого Міста і бунтівного опозиційного дикого Лісу. Каменем спотикання для протиборчих сторін стала відповідь на питання – чи потрібно людині шукати собі пару, або ж краще залишитися одинаком. Питання актуальне, враховуючи істотно виріс за минуле десятиліття в реальному світі відсоток сінглтон і стрімко зменшується частку тих, хто знайшов щастя в шлюбі. Думаю, саме ця тенденція і наштовхнула режисера на рамкові умови фільму, проте не варто плекати ілюзій на його рахунок, грек залишився собою – прикрив цікавить багатьох проблемою парно-непарної існування нескінченно досліджувану проблему, що цікавить його особисто, – вплив тоталітаризму на особистість. На першій погляд здається, що людина в змодельованому світі щось вибирати може. Насправді, і це величезна різниця, він зобов’язаний. Зобов’язаний вибрати пару, будучи городянином, або ж ні за яких умов її не вибирати, будучи “лісовиками”. У разі не виконання вимог як з боку Міста, так і з боку Лісу, порушника чекає жорстоке покарання, виражена в “позбавлення людяності” різного рівня: перші просто перетворюють не впорався в тварину, другі позбавляють провинився якої-небудь частини тіла. Сторони, чергово крикливі один з одним, на ділі виявляються по суті однаковими у своєму підході до організації життя соціуму, разнясь злегка довжиною і товщиною батога. Цього вибору немає ні в одного з їхніх мешканців, є лише ілюзія – кожен наступний доленосний крок жителям доводиться робити, не тому що їм хочеться зробити саме цей, а тому що їм дуже не хочеться робити якийсь інший. За великим рахунком в Ліс тікають, бо не можуть знаходиться в Місті, і дають драла у Місто бо нестерпно більше знаходиться в Лісі. Той факт, знайшов людина свою другу половинку або відмовився шукати, стає формальним, тому що нікого не хвилюють руху душ людей, а самі вони не встигають про те переживати, тому що їм завжди загрожує щось більш страшне. Кохання як критерій вибору життєвого зникла з деспотичного жорстко керованого світу, як небезпечний дистабилизирующий систему контролю обох таборів фактор. Вона вигнана там, де на словах її чекають, і оболгана тими, для кого найголовнішою заповіддю є дев’ята. Ампутована. Замість неї залишилася кукса під назвою “зручність”. Замість неї люди отримали зрозумілі та передбачувані бесконфликтые корисні відносини один з одним, але втратили, не помітивши того, шанс на просте людське неоднотонное негармонійне недовговічне проблемне, але таке яскраве індивідуальне щастя. До пори До часу здається, що це кіно з душком про самотнього героя Фаррелла з черевцем, який, щоб не бути через покладений термін трансформованим цим дивним світом в лобстера, по черзі намагається пристосуватися до правил Міста, Ліси, маскуючи під хитромудрим угодовством спочатку тихий протест проти диктату, а пізніше, несподівано знайшовши прихильницю, так само готову дати волю почуттям, – і відкритий. Додивившись до фінальних титрів, розумієш, що фільм про те, що покалічені режимом люди, навіть опір гнобленню здатні виявити лише в межах заданого гнобителем коридору можливостей. Вплив тоталітаризму необоротно.
——
Антиромком про кохання і виборі
——
‘Він думав про те, що дружина його більше не любить. Він не став обливатися сльозами, йому взагалі здавалося, що ридати — це останнє, що стане робити більшість людей, коли вони усвідомлюють, що їх більше не люблять’ ‘Лобстер – антиутопический антиромком’. Приємніше зараховувати його до цього субжанру, ніж шукати в ньому щось з фантастики, трилера і мелодрами. Фільм хвалять по трейлеру все менша кількість стежило за довгоочікуваним виходом в інтернет і тільки знайшли правду в цьому фільмі (ну або ті, хто готовий аплодувати будь артхаусу) готові радити кінокартину грека друзям. Великий автор ‘Ікла’ знову у співавторстві з Эфтимисом Филлипоу не береться пророкувати майбутнє, вони взяли реальність завтрашнього дня, наклали старенький фільтр і виклали це без надії на водоспад з лайків. Незважаючи на те, що в цьому світі люди зобов’язані бути в парі (необов’язково гетеро, навіть Канни відзначили фільм за висвітлення квір-теми), знаходяться абсолютні бунтарі, які створюють свій маленький світ, з іншими цінностями, але такими ж правилами. В місті ти – це одружений чоловік, обов’язково має спільне з обранцем (хороші гени у вигляді якісних волосся або обопільний інтерес до науки); у лісі, де живеш ти з тваринами – колишніми людьми – і ними ж харчуєшся, ти живеш в зграї з засадами, але в той же час і наодинці. Плюси:ти можеш мастурбувати, читати і робити що завгодно, мінуси: не можна фліртувати і навіть з ким-то танцювати. У так званому ‘готелі’, де кожен самотній чоловік за 45 днів повинен знайти пару насильно пристібають руку, щоб зрозуміти, наскільки ми не цінуємо те, що маємо, викликають ерекцію – все для того, щоб посилити бажання і прагнення знайти пару. На ‘бажання’ виходять і мешканці готелю, і одинаки. Перші ловлять бунтарів, бо за їх вбивство їхнього перебування в готелі продовжується, другі ж приймаються за викриття придуманої любові, доводячи те, що чоловік зможе навіть застрелити власну дружину, дивлячись їй в очі. Так чи інакше, Лантимос довів, що будь-яка людина шкодує про свій вибір. Ми не здатні за обмежений термін знайти постійну пару, як і роботу, (надія зробити це за додатковий день зайвий раз підкреслює це), не можемо бути перманентними одинаками (недарма навіть в лісі встановлюють правила і обмежують флірт, тим більше секс), почуття не зобов’язані своєю появою лише загальними рисами або інтересам, в будь-якій системі знайдуться розчаровані, а любов з’являється завдяки відмінностям або перешкод. Деяким важкувато буде дивитися, але
——
Задоволення від злості
——
Ви знаєте, я дочекалася. Дочекалася фільму «Лобстер», подивилася його чотири дні тому, і весь цей час ходжу під враженням. Спочатку я була страшенно зла. Зла, розчарована і роздратована. Від дикості всього побаченого, від жахливого марення, що тривав на екрані майже дві години. По закінченні якого я розвела руками, глибоко зітхнула і подумки смачно плюнула. Але побачене не залишило мене, липкі руки тянувшиеся з екрана, по-перше, тримали мене до закінчення картини, по-друге, тримають мене до цього часу, змушуючи думати над тим, що я побачила. Я не розмерзлася, але зрозуміла – це знято не просто так. Якщо зачепило, якщо викликало почуття, значить, в цьому є сенс, нехай і вигаданий, абсурдний, але є. Я навмисне не стала читати рецензій до того, як розібралася у всьому сама, для себе розібралася. Так що це було? Ті, хто цікавився фільмом, знають зав’язку: антиутопічна ідея про те, що десь, у паралельній всесвіту, паралельно розвиваються події на планеті, нам не судилося жити в самоті. Заборонено. Втрачаєш пару – вирушаєш в готель, де за сорок п’ять днів повинен здобути любов», в іншому випадку перетворюють тебе на тварину. Вибір є: перетворять тебе в тварину, яку вибереш ти. Ти проведеш останній день так, як захочеш саме ти, так, як ти вважаєш, його повинен провести чоловік, який згодом назавжди позбудеться можливостей, лише людині доступних. Прокручуючи в голові сюжет, переказуючи його другові, я зловила себе на думці, що розповідаю сон: саме так, абсолютно хаотично, змінюється сюжет у фільмі. Попередня картинка, нехай і логічно випливає з наступної, залишає за собою право бути абсолютно непередбачуваною. Складається відчуття цілковитої безвиході, оскільки події абсолютно відірвані від людей, незважаючи на те, що люди є учасниками цих подій, залишається стійкий присмак неминучості, невідворотності долі. Оскома від безвольність і дурості героїв. Від їх овечого поведінки. Там, де зовсім доречно просто заперечити, просто вступити різко, осмикнути, заявити про себе, вліпити витверезну ляпаса, є тільки «нічого». Повне смирення, що переслідує героїв навіть у боротьбі. Навіть йдучи проти системи, головні герої змирилися з ідіотизмом, намагаючись вбудуватися в нього найбільш логічним для них способом. Пізніше я прочитала, що це, нібито, насмішка над необхідністю, нав’язаної сучасним суспільством, бути в парі. Мені здається, це занадто явно для такої картини, як «Лобстер». Все-таки, впевнена, посил був інший: не важливо, що вам скажуть робити, якщо це правильно декларовано і добре контролюється – будь-яка абсурдна ідея приживеться, розквітне, отримає своїх божевільних адептів і затятих супротивників, які будуть битися в істериці свого максималізму: в лісі, в апартаментах – це не принципово. Принципово те, що буде глобальна маса, для якої «тут завжди так було», яка просто живе за встановленим законам і сприймає жах і абсурд, як норму. Норму життя, норму смерті. Зіштовхуються максималісти, для яких немає середини, ні сірого, існує тільки 44 або 45 розмір взуття, тільки біле або чорне. Але ж взявся людина, попросив 44,5 розмір, значить, є напівзаходи, є зручність. Зручність у смиренні. Ти живеш за правилами – отримуєш сіре, отримуєш свій сорок четвертий з половиною розмір. Відступаєш від правил – немає можливості розраховувати на напівзаходи. Це добре? Для більшості – так. Більшість завжди вибере зручність опору, більшість буде робити так, як роблять усі. А дотримання правил і є ціна комфорту. Не важливо, що в правилах написано: перетворюватися на тварин, жити в тоталітарному суспільстві, поклонятися Ктулху або скидати некрасивих хлопчиків зі скелі. Хто буде робити це з превеликим задоволенням, хто буде протестувати і реформувати, а хтось просто жити паралельно, не беручи близько до серця, формуючи свою реальність, свій мікросвіт всередині збоченого ідіотизму або ідеальної утопії. Незважаючи на свою жорстокість, наполеглива вимога до закінчення перегляду, незважаючи на всю дратівливу абсурдність, фільм, серед інших, дуже виділяється. Хоча б тим, що не звертає уваги на умовності, прийняті в кінематографі, не дотримується кліше і вимагає подумати. Фільм хороший грою акторів і прекрасним саундтреком, що ідеально доповнюють те, що відбувається на екрані і тим, ще більше, дратівливим! Незважаючи на те, що я більше зла, ніж щаслива, від його перегляду, я залишилася задоволена. Дуже задоволена. Як би абсурдно це не звучало… Я не дарма його дочекалася.

Скріншоти

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *