Дивитися онлайн Серце лева / Leijonasyd?n (2013)

[

Назва: Серце лева
Назва закордонне: Leijonasyd?n
Рік: 2013
Країна: Швеція, Фінляндія
Режисер: Будинку Карукоскі
Сценарій: Алексі Бардю
Продюсер: Міла Хаавісто, Алексі Бардю, Джессіка Аск
Оператор: Генрі Бломберг
Композитор: Єан-Пауль Валле
Художник: Антті Никкинен, Ганна Вилппунен
Монтаж: Харий Ілоні
Жанр: драма, мелодрама

У ролях: Петер Францен, Лаура Бірн, Яспер Пяякконен, Yusufa Sidibeh, Юссі Ватанен, Тімо Лавикайнен, Памела Толу, Мікко Неувонен, Ніко Ваккури, Яні Тойвола

В ролях

Тривалість трейлера: 01:54
Тривалість трейлера користувальницькі налаштування: 114

Виробництво: Film i V?st, Helsinki Filmi Oy, Suomen Elokuvas??ti?, Yleisradio (YLE)

Бюджет: €1 500 000
Збори в Росії: $2 704

Прем’єра (світ): 6 вересня 2013
Прем’єра (РФ): 10 квітня 2014, «Відеоімпульс»

Вік: глядачам, що досягли 16 років
Вік альтернатива: 16+

Тривалість: 104 хв / 01:44
Тривалість 2: 1 година 44 хвилини

Опис: Неонацист втюривается в дівчину, у якої приймати чорний спадкоємець, що встановлює перед підозра його життєві основи. На нашому кінопорталі мистерфильм завжди можна подивитися свій улюблений фільм або серіал.Абсолютно безкоштовно.Немає ніякої реклами і смс.Все для вас.Будьте з нами!!!

Ключові слова : драма, мелодрама

Рейтинг КиноПоиск: 7.071 (1532)
Рейтинг IMDB: 7.10 (2069)

ID фільму: 676308

Рецензії…«Серце лева»: Мій добрий тато.
——
Один з центральних конфліктів соціо-культурного простору, а саме побудова рівних відносин з тими, хто відрізняється від вас з яких-небудь ознаками (віросповідання, колір шкіри, сексуальна орієнтація тощо), є непереборною темою для кінематографа. Сприяючи встановленню толерантності, терпимості та любові до ближнього найважливіше з мистецтв на цей раз устами кіпріота Будинку Карукоскі розповідає про неонацизмі і його падіння під натиском справжньої любові. Адепт расової вчення фін Теппо не те щоб щасливий – він соціально неустроен, так і сім’ї у нього немає. Єдина радість це зустрічі з однодумцями, які як і Теппо, воліють стрижку «під нуль» і прикрашати себе тематичними татуювання зі свастикою і іншими атрибутами. Але нехитра життя, в якій місце радості і щастя займає ненависть до ближнього, буде осоромленою шляхом вибудовування справжніх людських взаємин. Теппо зустріне офіціантку Сарі та її сина, і ця подія змінить все його життя. Будинку Карукоскі не скупиться на сміливі прийоми і яскраві образи. Неонацист, провідний темношкірого хлопця в школу, хлопчик стає на коліна і починає молитися Аллаху. Як бути нациста? Сарі, виявила у свого коханого натільні малюнки з неприйнятною символікою, і її любов за секунду перетворюється в суміш розчарування, ненависті і злості на себе, за те, що дозволила випробувати почуття до когось подібного. Харрі возненавидевший брата за «расове зрада», але не здатний залишити його в біді (нехай це і вимагає часу). Цей фільм не викроєний за лекалами примітивної схеми, де негативний герой миттєво стає позитивним під впливом якого-небудь події. Використання такого простого художнього малюнка здатне зіпсувати будь-яку як завгодно чудовий фільм. Але, ‘Серце лева» це інший випадок – тут все набагато складніше. Реалізм займає місце утопії, настільки улюбленої привабливим сегментом масового кінематографа, націленого на виховання терпимості. Герої складні і реалістичні, вони не можуть змінитися в одну секунду, адже боротьба з власною натурою це найважче, що є на світі. Теппо і темношкірий син його коханої не відразу сходяться характерами: Теппо соромиться Рамадани, а той у свою чергу ненавидить Теппо. Взаємини не ідеалізується, і режисер навіть вводить в сюжет дуже негативний і небезпечний вчинок, який буде здійснений хлопчиком. Адже немає нічого більш протилежного, ніж Теппо і Рамадани. І більш близького, як з’ясується, теж немає. Те, як Теппо романтизує свої нацистські будні, підкреслюється постановниками уповільненою зйомкою і особливої передачею кольору, до якогось моменту йому здається, що цей світ голених голів і важких черевиків є єдино вірним, але потім настає прозріння, перетворює те, що здавалося раєм на справжнє пекло. Але, іноді зроблено дуже багато поганого, і це нічим не спокутувати – буде в «Серце лева» і така замальовка, вона реалізована завдяки персонажу брата Теппо, отморозку Харрі. Кароокий Харрі заплутався у всьому настільки, що здається виходу вже немає. Що вибрати – брата або друзів за переконаннями? Як бути «білою Фінляндії», якщо є такий чудовий хлопчик з шкірою шоколадного кольору і копицею кучерявого волосся? Харрі усвідомлює свої злодіяння, але не зможе з ними впоратися. Це дуже важливий режисерський задум, так як для негативних персонажів не завжди закінчується добре навіть у тому випадку, якщо вони хочуть виправитися. Іноді зло занадто нестерпно. Збочені поняття та тваринні інстинкти тяжіють не тільки над адептами нацизму, але і, як це не сумно, над деякими чиновниками. Над Рамадани знущаються в школі, а батьки садистів захищають їх – це дуже важливий момент фільму. «Озлоблений темний обиватель» не менше зло «Серце лева», ніж неонацисти. З акторського складу, який практично не відомий за межами Фінляндії, крім чудово впорався з головною роллю, Петера Францена, особливо варто відзначити Яспера Пяякконена. Яспер заради ролі невротичного шанувальника «білої Фінляндії» Харрі збрив свої прекрасні біляві локони і повністю перевтілився з миловидного молодої людини у зовнішньо відразливого хулігана. Варто так спотворити Пяякконена заради «Серця лева»? Мабуть, що варто, так як брат головного героя хоча і є повним відморозком, але буде момент «прозріння-спокути» і ось тут пронизливий погляд красивих очей Яспера доведеться як не можна до речі. Головний герой стає неонацистом в деякому роді від соціальної безвиході, але почасти й свідомо. Роками вибудовуючи свою «ідеологію», він побачить її абсурдність і нікчемність усіх «арійських вождів» в одну мить. «Не їдь від нас, Теппо», – скаже Рамадани і не буде на світі нічого важливішого цієї фрази. «Серце лева» фільм, який не залишить вас байдужим. Продемонструвавши повне моральне падіння, Будинку Карукоскі все ж стверджує, що навіть з самого низу можна піднятися, якщо усвідомити, що ти Людина, а не озлоблена тварина. «Любіть ближнього, поважайте його. Нехай у нього шкіра іншого кольору, нехай він гей, чи він атеїст або глибоко релігійний», – ось про що протягом півтора годин просить свого глядача режисер Будинку. І «чума на обидва ваші будинки», якщо ви вважаєте, що він не правий.
——
Любов зла
——
Дворічна утримання допомогло неблагонадійному правопорушнику Теппо справити враження на подобравшую його працівницю кафетерію, рискнувшую провести з ним решту дня і ночі, що послідувала після, пав жертвою фонтануючого оргазму бродяги-нероби, лише під ранок зрозумівши, що той є адептом фашистських ідей, несумісними з присутністю в будинку її чорного сина. Однак чорт жартує над усім і кожним, втім, як і в безлічі інших випадків, причиною зради, з французької правилом, і тут стає жінка, яка спіймала дружка на слові, запитавши у нього свіжу клятву, що знаменує зрада тієї, що він давав нацистської бригаді, викидаючи вперед руку під уривчастий вигук «Хайль!». Про те, якого кольору буде його названий синку, Теппо дізнався після, довго оговтуючись від парадоксального відчуття любові і ненависті, у боротьбі яких, здавалося, взяла верх любов, але всередині мужика боролися сумніву, позначені зовні сусідніми поруч фінським левом і свастикою, набитими татуювальником на різних сторонах його широких грудей на знак приналежності до білої фінської раси і команді чистильників, що борються за її чистоту. Створивши диво, любов вмить перевернула світогляд фашиста, взявся доглядати за кольоровим пацаном, що опинився до того ж мусульманином, з академічної точністю здійснював намаз на півдорозі до мети, будь то школа чи дорога додому, чарівним чином розташовуючи до себе співчуття вояки ще недавно крошившего майно і черепа інородців, псували своїм виглядом доморощений білий фінляндський забарвлення. Будемо вірити в любов? Любов до жінки, що обернулася любов’ю до «ближнього», який став ближнім завдяки жіночої любові. Добромисність авторів заснована на допущенні такої можливості, яку неважко засвоїти толерантного свідомості, але як бути з тими, хто на переконання бачить в иноверце ворога, погрожуючи йому небезпекою спокутної смерті? На цей випадок у фільмі є лектор у чорношкірого особі кровного батька небілого дитини, просвіщати божевільного молодшого братика Теппо попередженнями про те, що корисність громадянина визначається чесною працею і неухильної сплатою податків, збагачують скарбницю держави, витрачає їх на утримання безробітних білих громив, доводячи невиправного поборника апартеїду до самоуничтожающего вибуху, що, може бути, виглядає ефектно, але малопереконливо, враховуючи непохитний фанатизм фашистської бригади, так і залишається при своєму. Членам бригади залишається лише розібратися з чудотворним перерожденцем, що досягається гумористичною і частково кривавої громадянської стратою» зрадника, що відкриває головному герою умовність намальованих символів, стверджуючи непохитність реальності, яка визначається дійсним фактом, а не словесним вітром, разносящим сміття по незмінно порожніх головах.

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *